توضیحات

در پشت جلد کتاب می خوانیم:

بیش از صد سال از کشف ضمیر ناخودآگاه می گذرد ولی هنوز روان کاوی جای خود را به خوبی در بطن فرهنگ ایرانی نیافته است. مندرجات این کتاب حاکی از آن اند که روان کاوی از جمله تنها شعب علمی است که توانسته است دقت و جدیت علمی را با اصول انسانی تلفیق کند. در دوره ای که با سرعتی این چنین سرسام آور شاهد گسترش علوم عصبی هستیم، روان کاوی از معدود سنگرهایی است که همچنان در مقابل این علوم ایستادگی کرده به دفاع از انسانیت آدمی می پردازد. چنانکه می دانیم علوم عصبی هستیم، روان کاوی از معدود سنگرهایی است که همچنان در مقابل این علوم ایستادگی کرده به دفاع از انسانیت آدمی می پردازد. چنانکه می دانیم علوم عصبی براساس این اصل استوارند که پدیدارهای نفسانی مترتب بر تحریکات یاخته های عصبی هستند و روزی در خدمت درک و کنترل کامل انسان درخواهند آمد. ولی صحبت بر سر نحوه این درک و حقانیت چنین کنترلی است.
روان کاوی قبل از هرچیز مبادله ای است انسانی و طریقی که فرد در جهت شناخت خویش اتخاذ می کند. چنین شناختی در روان کاوی مشروط به قبول محدودیت و منوط به تعهد این تناهی است. هرگونه کوششی که در جهت کنترل و در پی تمامیت باشد، مخالف اصول روان کاوی است و امکان چنین طی طریقی را از میان می برد.
در این کتاب نویسنده سعی کرده است اصول عمده روان کاوی فروید و لکان را در حد امکان به نحو جامع مورد بررسی قرار دهد. در این مهم کوشش بر آن بوده که مطالب نه تنها برای مبتدیان قابل دسترسی باشد، بلکه برای اصحاب فن نیز مفید واقع گردد. لذا کتاب حاوی قرائت های متعددی است و در عین حال می تواند به صورت مرجع نیز به کار آید.

توضیحات تکمیلی